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壁玉：璧玉 哪個才是正確？
問題
壁玉：璧玉???????????????????????????????哪個才是正確的？??????????????????????????更新:可是「完壁歸趙」不就是用『壁』…壁就是平圓形中間有孔的玉！這又是如何解釋呢？壁≠璧？
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[璧玉]才是正確的 完璧歸趙 注釋： 喻將原物歸還原主。 「完璧歸趙」不是用『壁』 ◣典源◥ 《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》 王召見，問藺相如曰：「秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？」相如曰：「秦彊而趙弱，不可不許。」王曰：「取吾璧，不予我城，奈何？」相如曰：「秦以城求璧而趙不許，曲在趙。趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲。」王曰：「誰可使者？」相如1>曰：「王必無人，臣願奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。」趙王2>於是遂遣相如奉璧西入秦。秦王3>坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃前曰：「璧有瑕，請指示王。」王授璧，相如因持璧卻立4>，倚柱，怒髮上衝冠5>，謂秦王曰：「大王欲得璧，使人發書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰『秦貪，負其彊，以空言求璧，償城恐不可得』。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交6>尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故，逆彊秦之驩7>，不可。於是趙王乃齋戒8>五日，使臣奉璧，拜送書於庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節甚倨9>；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！」相如持其璧睨10>柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司11>案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳12>為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：「和氏璧13>，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓14>於廷，臣乃敢上璧。」秦王度之，終不可彊奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。 〔注解〕 (1) 相如：藺相如，生卒年不詳，戰國趙人。出身寒微，本為趙宦者令繆賢的門客。趙惠文王時，秦昭襄王想用十五座城池交換趙國的和氏璧，相如帶著璧玉前往，見秦王無意償城，便以智謀將和氏璧完整帶回趙國。後來又在秦、趙澠池之會，智辯秦王，使趙王免於屈辱，遂封為上卿。 (2) 趙王：趙惠文王（？～西元前２６６），戰國時趙國君，名何。任用廉頗、趙奢為將，藺相如為上卿，均有功績。 (3) 秦王：指秦昭襄王。名稷，戰國時秦國君，生卒年不詳。在位時用范雎採遠交近攻之策，向東擴展，國勢強盛。然於和氏璧事件與澠池之會中，皆受挫於藺相如。 (4) 卻立：退後幾步才站住。 (5) 怒髮上衝冠：盛怒的樣子。見「怒髮衝冠」。 (6) 布衣之交：平民之間相互的交往。 (7) 驩：音ㄏㄨㄢ，通「歡」，歡心、友好。 (8) 齋戒：在祭祀或舉行重要典禮之前，沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，夫妻不同房，嚴守戒律，以示虔誠莊敬。 (9) 倨：音ㄐㄩˋ，傲慢無禮。 (10) 睨：音ㄋ｜ˋ，斜著眼睛看。 (11) 有司：官員。職有專司，故稱為「有司」。 (12) 詳：通「佯」，假裝、偽裝。 (13) 和氏璧：戰國時楚人卞和得玉璞於楚地山中，楚文王時理其璞，製成寶璧，後為趙惠文王所得。 (14) 九賓：古代朝會大典設九賓，指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。 教育部《重編國語辭典修訂本》還有資料可供參考～ ◣典故說明◥ 戰國時代，秦王想用十五座城池換取趙國的和氏璧。趙王因宦者令繆賢推薦，召見藺相如，並且問他對這件事的看法。藺相如不想使秦國有攻打趙國的藉口，主張送和氏璧到秦國去，完成與秦國十五座城池的交換。並說：「君王如確定沒有合適的人選，我願意帶著和氏璧出使。秦國真的給城，璧就留給秦國；不給，我會將和氏璧完好的送回趙國。」於是趙王派他帶著和氏璧西行入秦國。到了秦國，藺相如發覺秦王並不是真正想用十五座城池來交換和氏璧，於是在秦王欣賞和氏璧時，假意的說璧上有瑕疵要指給秦王看。等和氏璧回到他的手上，立刻後退了幾步，倚柱而立，氣得頭髮豎立，頂起帽子，便以要擊碎和氏璧來威脅秦王。秦王沒有辦法，只好答應他齋戒五天的要求。藺相如就趁著五天的緩衝時間，暗中派人將和氏璧送回趙國。秦王發覺，已經來不及挽回，為了顯示自己的度量大，只好放藺相如回到趙國。「完璧歸趙」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻物歸原主。
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